{"id":7626,"date":"2023-03-10T16:46:10","date_gmt":"2023-03-10T15:46:10","guid":{"rendered":"http:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/?p=7626"},"modified":"2023-03-10T16:56:22","modified_gmt":"2023-03-10T15:56:22","slug":"la-dona-geperuda-i-els-homes-cecs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/la-dona-geperuda-i-els-homes-cecs\/","title":{"rendered":"La dona geperuda i els homes cecs"},"content":{"rendered":"<h3>Roser Sol\u00e9 Besteiro <br \/>\nLa dona geperuda i els homes cecs<\/h3>\n<p><a href=\"http:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/dona-geperuda.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-7630 alignnone\" src=\"http:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/dona-geperuda.jpg\" alt=\"\" width=\"1200\" height=\"858\" srcset=\"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/dona-geperuda.jpg 1200w, https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/dona-geperuda-300x215.jpg 300w, https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/dona-geperuda-1024x732.jpg 1024w, https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/dona-geperuda-768x549.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.iscreb.org\/ca\/comunicacio\/la-dona-geperuda-i-els-homes-cecs\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Article publicat originalment el dia 6 de mar\u00e7 de 2023 a la web de l&#8217;ISCREB (Institut Superior de Ci\u00e8ncies Religioses de Barcelona)<\/a><\/p>\n<p style=\"margin-top: 8px; margin-bottom: 8px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><span style=\"background: white;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\">La hist\u00f2ria que ens mobilitza cada 8 de mar\u00e7 ve de lluny, i no em refereixo al dia 8 de mar\u00e7 de 1857, ni al 1977 quan es va proclamar el\u00a0 8 de mar\u00e7 com el \u201cDia internacional de la dona\u201d, perqu\u00e8 l\u2019exclusi\u00f3 de les dones ve de m\u00e9s lluny. Esclavitud,\u00a0 menyspreu, silenciament&#8230; i amb una bona dosi de conformisme mal fonamentat en la voluntat dels d\u00e9us, el D\u00e9u o, simplement, dels barons, que dirigien i guiaven la societat. Els emparava, dem\u00e9s, l\u2019autoritat dels cl\u00e0ssics, Arist\u00f2til per citar-ne un, que donava ra\u00f3 de tal comportament. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-top: 8px; margin-bottom: 8px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><span style=\"background: white;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\">Per Arist\u00f2til, \u201cEl mascle \u00e9s per naturalesa superior i la femella inferior; l\u2019un governa i l\u2019altra \u00e9s governada; aquest principi de necessitat s\u2019est\u00e9n a tota la humanitat\u201d (<i>Pol\u00edtica<\/i>). Queda clar, doncs, que \u201cla dona est\u00e0 sotmesa a l\u2019home, per\u00f2 no com una esclava, perqu\u00e8 els esclaus estaven absolutament privats de voluntat. La dona en t\u00e9, per\u00f2 subordinada\u201d. \u00c9s cert que ja fa segles que aquest pensament ha quedat obsolet&#8230;, per\u00f2 no hem arribat al final del cam\u00ed&#8230;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-top: 8px; margin-bottom: 8px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><span style=\"background: white;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\">A la teoria aristot\u00e8lica s\u2019hi pot afegir la descripci\u00f3 que fa \u00a0el Pseudo Arist\u00f2til\u00a0 en\u00a0 la\u00a0 <i>Fisiognomia,<\/i>\u00a0 que avui em conv\u00e9 aplicar tan sols a les dones. La <b>dona geperuda<\/b>, cito de mem\u00f2ria,\u00a0 nom\u00e9s es veu els peus, no pot dialogar cara a cara amb les persones, no pot seure a taula, no pot tenir relacions amb el seu marit, \u00e9s a dir, dem\u00e9s de ser dona, est\u00e0 <i>fora<\/i> de la societat, on es posa de manifest que el cos \u201cnatural\u201d \u00e9s interpretat socioculturalment, fins el punt que la identitat pr\u00f2pia pot ser discutida i valorada pel grup social.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-top: 8px; margin-bottom: 8px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><span style=\"background: white;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\">Han passat vint-i-cinc segles. <b>Jes\u00fas<\/b> es fa present a la hist\u00f2ria amb un missatge de salvaci\u00f3. A Lluc,13, 10-17 hi ha el relat de la curaci\u00f3 d\u2019una dona encorbada que no es podia redre\u00e7ar per res. Com que no es tracta aqu\u00ed d\u2019una an\u00e0lisi teol\u00f2gica, la interpretaci\u00f3 \u00e9s lliure. La dona viu en un ambient en el que el sexe, la perfecci\u00f3 o la integritat f\u00edsica i l\u2019\u00e8tnia tenien una import\u00e0ncia decisiva. Per\u00f2 ella era dona, castigada per un esperit, i la seva no-integritat f\u00edsica era indicativa de la manca de puresa. Per tant, exclosa de la societat. Jes\u00fas entra a la sinagoga, passa i la veu, ella no demana res, per\u00f2 Jes\u00fas li diu: \u201cquedes lliure de la teva malaltia\u201d,\u00a0 la seva identitat personal i social ha quedat restablerta.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-top: 8px; margin-bottom: 8px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><span style=\"background: white;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\">\u00a0El text situa el miracle al temple; la dona ha hagut de fer un gran esfor\u00e7 per caminar,\u00a0 perqu\u00e8 hi deuria\u00a0 anar sola. Va <b>creure<\/b>, es va <b>posar en marxa, <\/b>va<b> esperar<\/b>&#8230; i Jes\u00fas la va ressituar al si de la societat. Ara podria viure en la seva plenitud.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-top: 8px; margin-bottom: 8px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><span style=\"background: white;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\">A l\u2019altre extrem hi podem posar la curaci\u00f3 de la <b>ceguesa<\/b>; al NT hi ha el relat d\u2019algunes curacions (en plural), i <b>totes s\u00f3n referides als homes.<\/b> Fent\u00a0 una interpretaci\u00f3 interessada, per\u00f2 justa, penso en Isa\u00efes quan diu: \u201c<b>Aquell dia<\/b>&#8230; des de l\u2019obscuritat i de les tenebres els ulls dels cecs hi veuran\u201d. En Jes\u00fas es va complir \u201caquell dia\u201d, els cecs hi van veure i es van convertir. \u00bfQuan ens arribar\u00e0 aquest dia?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-top: 8px; margin-bottom: 8px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><span style=\"background: white;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\">\u00bfQui s\u00f3n ara els exclosos? Parlem de dones, dels col\u00b7lectius LGTB+, \u00a0dels pobres i marginats per tantes causes. \u00a1<b>Caminem,<\/b> encara mig encorbades, amb la dona geperuda!, amb fe i esperan\u00e7a perqu\u00e8 en la instituci\u00f3 eclesial els cecs s\u2019adonin que les dones som proposta i resposta per un futur en el que hem de caminar plegats en igualtat de dignitat, llibertat i reconeixement!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-top: 8px; margin-bottom: 8px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><span style=\"background: white;\"><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\">Preguem D\u00e9u per a que <i>els<\/i> uns hi vegin i <i>les<\/i> altres es puguin redre\u00e7ar.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Roser Sol\u00e9 Besteiro La dona geperuda i els homes cecs Article publicat originalment el dia 6 de mar\u00e7 de 2023 a la web de l&#8217;ISCREB (Institut Superior de Ci\u00e8ncies Religioses [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7629,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-7626","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7626","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7626"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7626\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7634,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7626\/revisions\/7634"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7629"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7626"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}