{"id":5651,"date":"2018-10-07T19:05:19","date_gmt":"2018-10-07T19:05:19","guid":{"rendered":"http:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/?p=5651"},"modified":"2018-10-07T19:05:19","modified_gmt":"2018-10-07T19:05:19","slug":"inauguracio-del-curs-2018-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/inauguracio-del-curs-2018-2019\/","title":{"rendered":"Inauguraci\u00f3 del curs 2018-2019"},"content":{"rendered":"<h3>INAUGURACI\u00d3 DEL CURS 2018-2019<\/h3>\n<h4>2 d\u2019octubre 2018<br \/>\nMerc\u00e8 Sasot<\/h4>\n<p><a href=\"http:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/inauguracio-curs-2018-2019.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Podeu descarregar-vos el text en format PDF<\/a><\/p>\n<h3>Superant sostres de vidre: som-hi!<\/h3>\n<p>El lema del curs \u00e9s <b>\u201cSuperant sostres de vidre\u201d,<\/b> superar aquests sostres, que no \u00e9s un de sol, demana, si m\u00e9s no, tres elements: el <b>coneixement<\/b> d\u2019aquests sostres, aquells que impedeixen el desenvolupament normal de tota persona i d\u2019una manera especial de les <b>dones<\/b>; <b>examinar<\/b> les <b>estrat\u00e8gies<\/b> i els passos que s\u2019han de fer per trencar-los; i tamb\u00e9 el <b>valor<\/b>, la <b>voluntat<\/b> i la <b>for\u00e7a<\/b>, la de cada una, per a posar en pr\u00e0ctica all\u00f2 que veiem que ens pertoca de fer, per a dir al final<\/p>\n<p><b>\u00a1Som-hi\u201d<\/b><\/p>\n<p>El curs no ens indicar\u00e0 expressament quins s\u00f3n aquests sostres, ni organitzar\u00e0 escamots de treball concret, per\u00f2 tot el que farem s\u00ed que t\u00e9 la intenci\u00f3 d\u2019anar en aquesta direcci\u00f3. P.e., un dels temes, que <b>ser\u00e0 el primer,<\/b> la <b>Roser Sol\u00e9<\/b> es proposa donar a con\u00e8ixer dones de ra\u00e7a negra que han tingut un paper rellevant en la hist\u00f2ria del seu pa\u00eds o del seu poble, segurament la majoria ni s\u00f3n cristianes, per\u00f2 el que compte \u00e9s saber que tamb\u00e9 han estat silenciades durant segles, perqu\u00e8, com a dones, tamb\u00e9 han estat unes \u201cdesterrades filles d\u2019Eva\u201d<\/p>\n<p>No n\u2019hi hauria prou amb el coneixement, per\u00f2 pot ser un primer pas per a que despr\u00e9s ens interessem per la teologia que es fa des d\u2019\u00c0frica, quines s\u00f3n les estrat\u00e8gies que avui dia es plantegen per a emergir amb tota la seva for\u00e7a en el seu continent i en el m\u00f3n. Despr\u00e9s podrem con\u00e8ixer el seu pensament, i concretament pel que a nosaltres ens pot tocar m\u00e9s de prop, con\u00e8ixer la teologia que fan des d\u2019all\u00e0, amb el llenguatge que els hi \u00e9s propi i amb les experi\u00e8ncies que l\u2019avalen. Recordem l\u2019esl\u00f2gan: <b>saber \u00e9s poder.<\/b><\/p>\n<p><b> <\/b>Al final, potser no haurem trencat cap sostre, per\u00f2 l\u2019haurem debilitat, li haurem fet escletxes, haurem fet cam\u00ed amb dones de qui ni tan sols sospit\u00e0vem la seva exist\u00e8ncia. Haurem participat en all\u00f2 de <em>L\u2019estaca<\/em> que tantes vegades hav\u00edem cantat&#8230;<\/p>\n<p>Estarem m\u00e9s ben situades en una globalitzaci\u00f3 <b>positiva<\/b>, per a treballar conjuntament&#8230; serem a la corda i estirarem tant com puguem&#8230;<\/p>\n<p>Per a no c\u00f3rrer el perill de quedar-nos en el passat, a la segona jornada <b>l\u2019Ana Gimeno<\/b> t\u00e9 la intenci\u00f3 de fer-nos mem\u00f2ria dels objectius que l&#8217;ONU va proposar a l\u2019inici del nou Mil\u00b7lenni i que s\u2019havien d\u2019assolir el 2015, que potser ni recordem, i de situar-nos en el punt que ara ens trobem. No volem perdre de vista all\u00f2 que d\u2019una o altra manera ens havia comprom\u00e8s nom\u00e9s fa 18 anys&#8230;. I ens far\u00e0 preguntar si aquests objectius tamb\u00e9 ens incumbeixen i com&#8230;. un com, que haurem de repensar nosaltres&#8230;..<\/p>\n<p>L\u2019Ana no perdr\u00e0 el temps en coses que no podrem recordar, al contrari, amb el nom<b> &#8220;Agenda 2030 y<\/b> <b>los Objetivos de Desarrollo Sostenible.<\/b> <b>Una oportunidad para Am\u00e9rica Latina y el Caribe\u201d<\/b>,\u00a0\u00a0ens recordar\u00e0 que es tracta d\u2019una agenda transformadora, que col\u00b7loca la igualtat i dignitat de les persones al centre, i crida a canviar el nostre estil de desenvolupament respectant el medi ambient.<\/p>\n<p>Aix\u00ed, doncs, una altra escletxa.<\/p>\n<p><b>Finalment<\/b>, en <b>Quim Cervera<\/b>, sempre en la perspectiva que ens hem proposat per aquest curs, ens recordar\u00e0 que hi ha una altra dimensi\u00f3, un altre sostre que ens incumbeix, el de <b>l\u2019ecumenisme<\/b>, que \u00e9s tamb\u00e9 una forma de di\u00e0leg, de compartir, de trencar barreres, de construir unes Esgl\u00e9sies que s\u00f3n possible, que ens obliguen a revisar el llenguatge, \u00a1quants conceptes s\u2019han de posar al dia per a que tinguin sentit!, \u00a1quantes actituds han de canviar encara! i tant que hem de pregar per una conversi\u00f3 tots aquells i aquelles que ja pens\u00e0vem que no ens hav\u00edem de convertir! ser\u00e0, creiem, un pas m\u00e9s en el cam\u00ed de la desconstrucci\u00f3 per a construir.<\/p>\n<p>Una altra escletxa i tamb\u00e9 a nivell universal.<\/p>\n<p><b>He dit abans \u201cfinalment\u201d, per\u00f2 no hem acabat <\/b>perqu\u00e8 encara voldr\u00edem donar un cop d\u2019ull a unes q\u00fcestions que s\u2019entrellacen o estan en el rerefons o massa arrelades a les nostres vides i costums, que impedeixen que vegem amb claredat tot el panorama, s\u00f3n massa arrelades.<\/p>\n<p>Les posar\u00e0 de manifest \u2013 i ja us podeu pensar amb quina actitud cr\u00edtica-la <b>Ma. Pau Trayner<\/b>. La pregunta que ens podem fer per a entendre el seu missatge seria: qu\u00e8 en fem de la marginaci\u00f3 de les dones, del micromasclisme o macromasclisme present en els acudits, a vegades amb to tan groller i cruel que fa f\u00e0stic, en les frases fetes, en els t\u00f2pics? Potser els repetim sense saber ben b\u00e9 qu\u00e8 diem o perqu\u00e8 es diu o, el que \u00e9s pitjor, massa vegades ni ens hem parat a pensar en la seva significaci\u00f3. \u201cMare de D\u00e9u si n\u2019hi ha!\u201d. A veure si ella ens ajuda a desfer aquest \u201centuerto\u201d! &#8230;i n\u2019hi ha per totes bandes, els que fem nosaltres des de dins de les institucions i els de fora. \u00bfQuantes vegades hem sentit, per exemple, expressions com aquestes:<\/p>\n<ul>\n<li><em>\u201cAix\u00f2 de pregar \u00e9s per gent que t\u00e9 poca autoestima i no sap afrontar els problemes per ell mateix\u201d.<\/em><\/li>\n<li>O <em>\u201c<\/em><em>\u00e9s cosa de dones\u201d.<\/em><\/li>\n<li>O en un freudisme d\u2019estar per casa: <em>\u201cD\u00e9u \u00e9s l\u2019osset de peluix dels adults que no han superat les pors de la infantesa\u201d.<\/em><\/li>\n<li>Aquesta no se sol dir, per\u00f2 molt barons ho pensen: <em>\u201dLa dona \u00e9s un \u00e0nima de cabells llargs i idees curtes\u201d<\/em><\/li>\n<li><em>\u201cDarrere de cada home hi ha una gran dona\u201d<\/em> s\u00ed, s\u00ed, per\u00f2 l\u2019han tingut ben amagadeta.<\/li>\n<li><em>\u201cLa mujer en casa con la pata quebrada&#8221;<\/em><\/li>\n<li><em>\u201cLes dones salvaran l\u2019Esgl\u00e9sia\u201d<\/em>&#8230; Aquesta, per\u00f2, nosaltres la diem en un altre sentit ben diferent, perqu\u00e8, de moment, hem d\u2019acabar amb el clericalisme (com repeteixen tantes te\u00f2logues feministes), despr\u00e9s ja veurem&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<p>L\u2019etc\u00e8tera \u00e9s llarg, i d\u2019esberlades per aquest cant\u00f3 n\u2019hi ha d\u2019haver moltes, per\u00f2 no volem prendre protagonisme a la Ma. Pau&#8230;<\/p>\n<p>I ara s\u00ed puc dir <b>finalment<\/b>, perqu\u00e8 acabarem amb una<b> taula rodona <\/b>que es far\u00e0 entre totes. Donades uns pistes de reflexi\u00f3, que podrien ser tres preguntes que serveixin per a posar en l\u00ednia de di\u00e0leg i aportaci\u00f3 del que pensem cada una respecte als \u201csostres de vidre\u201d que veiem que tenim al damunt, aquells sostres imposats per un patriarcat ancestral i a tots els nivells humans i socials i, per tant, religiosos i eclesials. Sostres dels que hem anat parlant; xerrades que no haur\u00edem de donar per tancades sin\u00f3 m\u00e9s aviat obertes a <b>estrat\u00e8gies<\/b> que ens han d\u2019ajudar a fer, si m\u00e9s no, unes bones escletxes.<\/p>\n<p>Des d\u2019ara us convidem a prendre nota de les xerrades, del que llegim, del que veiem que passa, del que diu la gent, del que creiem que hem de canviar&#8230; per a portar idees sobre all\u00f2 que podem fer, o d\u2019estrat\u00e8gies a seguir.<\/p>\n<p>Penso que per nosaltres, la forma, segurament la m\u00e9s visual, en qu\u00e8 vivim des del Col\u00b7lectiu, una manera de no cansar-nos de picar un sostre de vidre, \u00e9s en la celebraci\u00f3 del <b>Memorial<\/b>. Perqu\u00e8 aquesta celebraci\u00f3 supera la ratlla vermella establerta per les jerarquies eclesials, prohibint-li a la dona assolir el ministeri sacerdotal. Aquesta celebraci\u00f3, des del Col\u00b7lectiu, ens recorda i fa m\u00e9s visible la marginaci\u00f3 de la dona en l\u2019Esgl\u00e9sia Cat\u00f2lica. I nosaltres, diem en la pr\u00e0ctica, que no volem ser guardianes d\u2019un patriarcat que s\u2019ha d\u2019extingir, m\u00e9s aviat volem ser col\u00b7laboradores actives en el seu proc\u00e9s d\u2019extinci\u00f3.<\/p>\n<p>Tot i seguint amb els sostres de vidre, vull acabar amb unes paraules de la professora d&#8217;ESADE Esther S\u00e1nchez de la seva pon\u00e8ncia a la jornada\u00a0<em>El talent femen\u00ed en el lideratge de les empreses. Ella deia que no li agradava parlar de sostre de vidre, ja que creu que \u00e9s m\u00e9s prec\u00eds parlar de <b>laberint<\/b>.<\/em><\/p>\n<p>El laberint, diu, \u00e9s una met\u00e0fora que ens permet descriure el trajecte laboral de les dones, on anem avan\u00e7ant fins que de cop ens trobem una paret i hem de fer marxa enrere i buscar un altre cam\u00ed.<\/p>\n<p>N&#8217;hi ha que acaben arribant al dest\u00ed, per\u00f2 el cam\u00ed \u00e9s dur i molt m\u00e9s llarg que el dels homes. Esther S\u00e1nchez deia que la part que a ella li agrada del s\u00edmil del sostre de vidre \u00e9s que ens permet veure qu\u00e8 fan els homes. I jo afegeixo, perqu\u00e8 tamb\u00e9 \u00e9s el seu sentit, no per copiar sin\u00f3 per a estar en la paritat.<\/p>\n<p>Per aix\u00f2, diu, jo defenso la idea dels <b>laberints amb sostre de vidre<\/b>, perqu\u00e8 mentre les dones batallem per trobar la sortida que m\u00e9s s\u2019avingui a les nostres capacitats dins d&#8217;un laberint esgotador, anem veient qu\u00e8 passa al pis de dalt quan els homes manen. Aquesta visi\u00f3 ens permet veure la part negativa, la que precisament ens impedeix avan\u00e7ar i, per tant, la que en cap cas no hem de repetir quan arribem a llocs de direcci\u00f3.<\/p>\n<p>Nosaltres volem la desclericalitzaci\u00f3 de l\u2019Esgl\u00e9sia, per\u00f2 no sols per a no repetir els errors dels barons, sin\u00f3 perqu\u00e8 creiem i volem \u201cuna Esgl\u00e9sia d\u2019iguals\u201d o com diuen les nostres companyes sudamenricanes, en boca d\u2019Elisabeth Sch\u00efsler-Fiorenza, una Esgl\u00e9sia que sigui \u201cDiscipulado de iguales\u201d, que volem aconseguir a trav\u00e9s de <b>\u201cUna Ekklesia-log\u00eda Cr\u00edtica Feminista de Liberci\u00f3n\u201d<\/b><\/p>\n<hr \/>\n<p>I acabar\u00e9 amb la pregunta d\u2019una nena, ho dic en castell\u00e0 perqu\u00e8 est\u00e0 en una obra de l\u2019autora que acabo de citar:<\/p>\n<p><em>\u201c<b><i>Madre, qu\u00e9 es una feminista?\u201d<\/i><\/b><\/em><\/p>\n<p><b><em>Una feminista, hija m\u00eda,<\/em><\/b><\/p>\n<p><b><em>es cualquier mujer que se atreva<\/em><\/b><\/p>\n<p><b><em>a pensar en sus propios intereses,<\/em><\/b><\/p>\n<p><b><em>como los hombres no creen que deber\u00eda\u201d<\/em><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INAUGURACI\u00d3 DEL CURS 2018-2019 2 d\u2019octubre 2018 Merc\u00e8 Sasot Podeu descarregar-vos el text en format PDF Superant sostres de vidre: som-hi! El lema del curs \u00e9s \u201cSuperant sostres de vidre\u201d, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5572,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-5651","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5651"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5657,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5651\/revisions\/5657"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5572"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}