![](\"http:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/nuria-calduch_p-150x150.jpg\")
N\u00faria Calduch-Benages, durant la presentaci\u00f3 aquesta setmana d\u2019un dels seus llibres a Barcelona<\/p><\/div>\n
Es una de les biblistes m\u00e9s reconegudes en el m\u00f3n acad\u00e8mic. La catalana N\u00faria CalduchBenages, religiosa de les Missioneres Filles de la Sagrada Fam\u00edlia de Natzaret, fa 31 anys que viu a Roma on es va doctorar en Ci\u00e8ncies B\u00edbliques i va ser la segona dona a guanyar una c\u00e0tedra a la Facultat de Teologia de la Pontif\u00edcia Universitat Gregoriana. Experta en literatura sapiencial, els darrers anys tamb\u00e9 s\u2019ocupa d\u2019\u201cuna hist\u00f2ria silenciada\u201d, la de les dones en els textos b\u00edblics. Acaba de publicar tres nous llibres amb CPL i Claret. Va ser experta en el S\u00ednode sobre la Paraula de D\u00e9u (2008) i \u00e9s una de les primeres dones que forma part de la Pontif\u00edcia Comissi\u00f3 B\u00edblica. Ara ha estat escollida per a la comissi\u00f3 que ha creat Francesc per estudiar el diaconat femen\u00ed.<\/p>\n
Amb Francesc hi ha un comprom\u00eds m\u00e9s concret sobre la pres\u00e8ncia de dones a l\u2019Esgl\u00e9sia?<\/strong> No \u00e9s l\u2019\u00fanic Papa que n\u2019ha parlat, ni el primer. Per\u00f2, fidel al seu estil, hi est\u00e0 insistint de manera m\u00e9s directa i incisiva. Per ell \u00e9s un tema prioritari i est\u00e0 fent passos concrets que ning\u00fa no s\u2019esperava. Per exemple, des de fa dos anys ens hem incorporat tres dones a la Pontif\u00edcia Comissi\u00f3 B\u00edblica. Aix\u00f2 ha estat un gran aven\u00e7. Des de la seva creaci\u00f3 el 1902 tots els membres havien estat homes. Tamb\u00e9 \u00e9s un fet concret la creaci\u00f3 de la comissi\u00f3 per estudiar el diaconat de les dones. I parit\u00e0ria: meitat homes i meitat dones.<\/p>\n Qu\u00e8 els han demanat als membres d\u2019aquesta comissi\u00f3?<\/strong> No \u00e9s una comissi\u00f3 per aparcar el tema?<\/strong> Com seria una situaci\u00f3 de normalitat de la dona dins de l\u2019Esgl\u00e9sia?<\/strong> Es dif\u00edcil descriure el que podria ser una situaci\u00f3 parit\u00e0ria en el si de l\u2019Esgl\u00e9sia perqu\u00e8 d\u2019una manera o altra aix\u00f2 est\u00e0 relacionat amb el tema de l\u2019ordenaci\u00f3. Un tema que per ara est\u00e0 tancat. Malgrat tot, es van obrint algunes portes que fins fa poc temps semblaven blindades i que ens fan mirar el futur amb esperan\u00e7a. En el m\u00f3n acad\u00e8mic ja destaca la pres\u00e8ncia de te\u00f2logues i biblistes reconegudes. Aix\u00f2 era molt diferent quan jo estudiava. Per\u00f2 no \u00e9s f\u00e0cil fer-se un espai en aquest ambient perqu\u00e8 durant molts anys ha estat dominat per homes.<\/p>\n Al m\u00f3n hi ha m\u00e9s dones religioses que capellans. Per qu\u00e8 no es veuen m\u00e9s?<\/strong> Cinc-cents anys despr\u00e9s de la reforma de Luter, encara hi ha una separaci\u00f3 entre la sensibilitat protestant pel coneixement de la B\u00edblia i el m\u00f3n cat\u00f2lic?<\/strong> Quins s\u00f3n avui els temes punters en l\u2019estudi b\u00edblic?<\/strong> La cerca de la pres\u00e8ncia de la dona en la B\u00edblia \u00e9s com buscar una agulla en un paller?<\/strong> Comparat amb els homes, la pres\u00e8ncia de la dona a la B\u00edblia \u00e9s m\u00ednima. Per\u00f2 les dones hi s\u00f3n. A mi m\u2019interessen tots els textos on hi apareixen i tamb\u00e9 aquells en qu\u00e8 la seva abs\u00e8ncia \u00e9s clamorosa. I indagar per qu\u00e8 s\u2019amaga la seva pres\u00e8ncia. Hem de recuperar aquesta hist\u00f2ria que ha estat silenciada durant segles.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entrevista a\u00a0N\u00faria Calduch-Benages, doctora en Ci\u00e8ncies B\u00edbliques La Vanguardia 13 de novembre de 2016 JORDI LLISTERRI BOIX Llegeix l’entrevista en format PDF Es una de les biblistes m\u00e9s reconegudes en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4767,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-4765","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4765"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4765\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4775,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4765\/revisions\/4775"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4767"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n Encara no ens hem reunit oficialment, per\u00f2 entenc que haurem d\u2019estudiar el tema des de diverses perspectives. Tot all\u00f2 que mirant al passat i al present estigui relacionat amb el diaconat femen\u00ed.<\/p>\n
\n Certament no. Respon a un comprom\u00eds que va prendre Francesc a la trobada que va tenir amb la Uni\u00f3 Internacional de Superiores Generals al maig d\u2019aquest any a Roma. All\u00e0 li varen plantejar si es podria constituir una comissi\u00f3 oficial per estudiar el diaconat femen\u00ed. Malgrat les dificultats, a l\u2019agost Francesc ja va crear la comissi\u00f3. Aix\u00f2 ja no s\u00f3n nom\u00e9s parole, parole…<\/p>\n
\n Les religioses fan uns vots per\u00f2 can\u00f2nicament s\u00f3n considerades laiques. I es veuen menys per una q\u00fcesti\u00f3 de visibilitat institucional lligada al tema del poder. Per\u00f2 que no es vegin gaire no vol dir que no hi siguin. El servei que fan \u00e9s immens. I sense \u201cfer carrera\u201d, el fan en resposta a una vocaci\u00f3. L\u2019Esgl\u00e9sia es mant\u00e9 gr\u00e0cies al servei incondicional de les dones: a les universitats, a les escoles, a les parr\u00f2quies, als hospitals, a la catequesi, a les C\u00e0ritas, a les missions… Tothom ho reconeix i ho valora. Ara b\u00e9, si parlem dels processos de decisi\u00f3 o dels \u00f2rgans de govern eclesials, all\u00e0 les dones \u2013religioses o laiques\u2013 no hi s\u00f3n.<\/p>\n
\nEls cat\u00f2lics hem apr\u00e8s molt dels protestants en la difusi\u00f3 i en la recerca b\u00edblica. I ara tendim a col\u00b7laborar molt m\u00e9s que abans. A escala internacional el treball acad\u00e8mic es fa sense distingir entre estudiosos cat\u00f2lics, protestants o jueus. Sense prejudicis.<\/p>\n
\n M\u00e9s que de temes parlaria de tend\u00e8ncies. Cada \u00e8poca t\u00e9 les seves. Avui vivim un pluralisme metodol\u00f2gic que no para de cr\u00e9ixer. Abans nom\u00e9s es coneixia el m\u00e8tode hist\u00f2rico-cr\u00edtic per estudiar la B\u00edblia. Ara en canvi utilitzem el m\u00e8tode narratiu, la ret\u00f2rica, la pragm\u00e0tica, la sociologia, l\u2019antropologia cultural, entre molts altres. El pluralisme \u00e9s un signe del nostre temps.<\/p>\n