{"id":94,"date":"2011-04-28T10:58:16","date_gmt":"2011-04-28T10:58:16","guid":{"rendered":"http:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/?page_id=94"},"modified":"2020-08-21T21:20:37","modified_gmt":"2020-08-21T19:20:37","slug":"llibreria-del-cde","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/llibreria-del-cde\/","title":{"rendered":"Llibreria del CDE"},"content":{"rendered":"

Llibres del CDE<\/strong><\/p>\n

\n

\"\"<\/a>
\nIsabel Corpas de Posada
\n\u00bfOrdenaci\u00f3n de mujeres?: Un aporte al debate desde la eclesiolog\u00eda de Vaticano II y la teolog\u00eda feminista latinoamericana
\n<\/strong>2020: Edici\u00f3n Kindle gratuita en Amazon<\/p>\n

Tal es el t\u00edtulo del m\u00e1s reciente libro de Isabel Corpas de Posada<\/strong>, decana de las te\u00f3logas cat\u00f3licas de Colombia; una obra que si bien responde a la invitaci\u00f3n del papa Francisco a hacer propuestas valientes en el marco del proceso sinodal abierto en atenci\u00f3n a la situaci\u00f3n de la Amazon\u00eda, va mucho m\u00e1s all\u00e1 y se constituye en una contribuci\u00f3n para pensar la ministerialidad de la Iglesia cat\u00f3lica en todo tiempo y lugar.<\/em><\/p>\n

Mientras la pandemia del coronavirus avanza en Am\u00e9rica Latina, el libro de Corpas ofrece elementos para hacer frente a otro mal; uno que caracteriza la pr\u00e1ctica del poder en la Iglesia cat\u00f3lica: el clericalismo<\/strong>. A dicho mal le atribuye la autora no solamente la hist\u00f3rica exclusi\u00f3n de las mujeres en la Iglesia, sino tambi\u00e9n la contradicci\u00f3n entre la actual estructura institucional del catolicismo y el esp\u00edritu original del proyecto cristiano. Seg\u00fan ella, ambas situaciones est\u00e1n asociadas al proceso de sacerdotalizaci\u00f3n que a lo largo de los siglos le asign\u00f3 a los hombres preeminencias en la organizaci\u00f3n eclesial. Dicho proceso apel\u00f3 a diversidad de argumentos que le fueron cerrando instancias de participaci\u00f3n a las mujeres, a pesar del innegable protagonismo que hab\u00edan tenido muchas de ellas en los or\u00edgenes del cristianismo.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

\"\"<\/a>
\nEmma Mart\u00ednez Oca\u00f1a
\nEs tarde pero es nuestra hora
\n<\/em><\/strong>Madrid : Narcea Ediciones, 2020<\/p>\n

Este libro, aunque fraguado y pensado a lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os, ha brotado durante el confinamiento provocado por la COVID-19.<\/em><\/p>\n

No solo es una reflexi\u00f3n sobre el acontecimiento en s\u00ed y sobre lo que podr\u00edamos aprender de \u00e9l, sino una mirada a las causas m\u00e1s profundas, con la finalidad de alertar ante la urgencia y gravedad de la situaci\u00f3n actual: <\/em>Es tarde.<\/em><\/p>\n

Al mismo tiempo, la autora quiere unir su voz a tantas otras que nos alertan de la urgencia de realizar cambios profundos para salvar la vida en nuestro planeta y a nuestra especie en \u00e9l: <\/em>Es nuestra hora.
\n<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Es nuestra generaci\u00f3n la que tiene que responsabilizarse. Pero ser\u00e1 madrugada, es decir, a\u00fan estamos a tiempo, a\u00fan es posible emprender los cambios; en vez de derrotismo, a lo largo de estas p\u00e1ginas encontraremos una llamada a la esperanza activa y comprometida.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

\"hi-som\"<\/a>Roser Garriga i Trullols, M. Ant\u00f2nia Sabater i Montserrat, M. Pau Trayner i Vilanova
\nHi som
\n<\/em><\/strong>Aportaci\u00f3 de les dones creients a la societat i a l’Esgl\u00e9sia catalanes
\n<\/em><\/strong>El Prat de Llobregat : R\u00fabrica Editorial, 2015<\/p>\n

Aquest llibre \u00e9s una reflexi\u00f3 sobre la participaci\u00f3 de les dones en la societat tenint present dos espais concrets: el pol\u00edtic i el de l\u2019Esgl\u00e9sia. Un i altre han silenciat sistem\u00e0ticament la seva pres\u00e8ncia i participaci\u00f3. Les autores van creure que aquest volum \u00e9s un petit reconeixement a tantes dones que han donat sentit a les seves vides des de la participaci\u00f3 solid\u00e0ria i en l\u2019Esgl\u00e9sia.<\/em><\/p>\n

\u00c9s un llibre heterogeni, que inclou dones amb poder pol\u00edtic, reines, s\u00e0vies en els seus \u00e0mbits culturals i creients en la tradici\u00f3 cristiana cat\u00f2lica. No \u00e9s un llibre d\u2019hist\u00f2ria, sin\u00f3 de divulgaci\u00f3 de realitats desconegudes per moltes de nosaltres. Com que Hi som volem que es coneguin. (de la presentaci\u00f3 de Merc\u00e8 Otero Vidal)
\n<\/span><\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"una-historia-necessaria\"<\/a>Sefa Amell, Joana Ripoll\u00e8s, Magda Tom\u00e0s (Eds.)
\nUna hist\u00f2ria necess\u00e0ria<\/strong>
\nCol\u00b7lectiu de dones en l’Esgl\u00e9sia 25 anys (1986-2011)
\n<\/em><\/strong>Barcelona : Viena Edicions, 2011<\/p>\n

Aquesta \u00e9s Una hist\u00f2ria necess\u00e0ria<\/i> feta realitat a base de lluita i de treball il\u00b7lusionat per al reconeixement del femen\u00ed en tots els estaments eclesials. Un llibre que commemora els 25 anys de comprom\u00eds del Col\u00b7lectiu de Dones en l\u2019Esgl\u00e9sia: una realitat que demostra, una vegada m\u00e9s, la capacitat d\u2019organitzaci\u00f3, d\u2019estudi, d\u2019aprofundiment, d\u2019incid\u00e8ncia i de creativitat que les dones s\u00f3n capaces de tenir quan s\u2019uneixen amb uns objectius justos i engrescadors, avan\u00e7ant vers la paritat.<\/p>\n

I \u00e9s una hist\u00f2ria fruct\u00edfera. L\u2019expansi\u00f3 del Col\u00b7lectiu de Dones en l\u2019Esgl\u00e9sia durant aquest 25 anys, sobretot a Catalunya, per\u00f2 tamb\u00e9 en altres llocs de l\u2019Estat, es pot copsar en aquests escrits. Han estat anys de treball intens i apassionat, d\u2019estudi i formaci\u00f3, de sensibilitzaci\u00f3 de les persones sobre la situaci\u00f3 marginal que ocupen les dones en l\u2019Esgl\u00e9sia, i de fer cr\u00e9ixer el nostre empoderament,<\/i> sabent-nos capacitades i lliures, sense necessitat de mediacions masculines, per adre\u00e7ar-nos a D\u00e9u avalades per Jes\u00fas, amic i \u00fanic mediador nostre.<\/p>\n

Necessitem una conversi\u00f3 que superi la misog\u00ednia instal\u00b7lada en l\u2019Esgl\u00e9sia i que consideri l\u2019aportaci\u00f3 de les dones com a riquesa per a tot el Poble de D\u00e9u, sense retic\u00e8ncies motivades pel g\u00e8nere, perqu\u00e8 ben aviat la nostra hist\u00f2ria sigui signe d\u2019un temps ja superat.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"dones-bibliques\"<\/a>Equip teol\u00f2gic del CDE
\nMari\u00e1ngeles Cosculluela, Joana Ripoll\u00e8s, Maria Rivero, M. Ant\u00f2nia Sabat\u00e9, Magda Tom\u00e1s i M. Pau Trayner (coord.)
\nDones b\u00edbliques. Una interpretaci\u00f3 feminista<\/strong>
\nEditorial Mediterr\u00e0nia. Barcelona, 2004.
\nInclou una cronologia i un CD-Rom<\/p>\n

Les dones en la B\u00edblia s\u00f3n s\u00edmbols de situacions produ\u00efdes dins el patriarcat i amb una visi\u00f3 androc\u00e8ntrica que les converteix en mites inimitables i llunyans de la quotidianitat femenina. Una relectura femenina de totes elles fa descobrir actuacions que poden q\u00fcestionar el sistema hegem\u00f2nic universal. Assolir una visi\u00f3 de conjunt de totes elles per a la construcci\u00f3 d\u2019un nou ordre social i espiritual ens enriqueix. El seu coneixement ens obre nous camins i noves perspectives que fecunden la nostra espiritualitat. Recon\u00e8ixer l\u2019autoritat de les dones b\u00edbliques \u00e9s font d\u2019humanitzaci\u00f3, perqu\u00e8 el que les embolcalla \u00e9s tot signe i s\u00edmbol que obre camins de nova actuaci\u00f3. Cal interpretar, descobrir i diferenciar el que \u00e9s essencial del que \u00e9s cultural, sense oblidar que som tot el que ens falta, i no el que ara per ara tenim.<\/p>\n

Aquest treball vol recuperar dones, la seva hist\u00f2ria, el seu lligam amb D\u00e9u i la capacitat d\u2019entrega i de servei que han desenvolupat en les seves comunitats. Conscients de la seva dignitat com a filles de D\u00e9u, han assumit responsabilitats, han pres decisions i han exercit, moltes d\u2019elles, un lideratge sovint oblidat en l\u2019eclesiologia. Trobar\u00e0s la seva refer\u00e8ncia b\u00edblica perqu\u00e8 puguin descobrir tota aquesta riquesa i anar formant la seva nova visi\u00f3 de la dona i com a dona, en l\u2019\u00e0mbit de fe. Per aix\u00f2 ens hem de desfer de vells prejudicis religiosos i tenir en compte les aportacions que les dones sempre hem fet i continuem fent avui, a trav\u00e9s de la vida, de l\u2019estudi i de la reflexi\u00f3 teol\u00f2gica feminista. Aquest fet millora i enriqueix tot l\u2019\u00e0mbit teol\u00f2gic-comunitari; allibera homes i dones, contribueix que la paritat sigui un fet real, no margina ning\u00fa i est\u00e0 m\u00e9s d\u2019acord amb els plantejaments evang\u00e8lics que ens fa Jes\u00fas, dins els quals la igualtat i la germanor s\u00f3n els par\u00e0metres d\u2019actuaci\u00f3 en el seu seguiment.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"atrevir-se-diversitat\"<\/a>Pilar De Miguel; Sefa Amell (eds.)
\nAtrevir-se a la diversitat. Segon S\u00ednode Europeu de Dones
\n<\/strong>Editorial Mediterr\u00e0nia. Barcelona, 2004. Colecci\u00f3: Estudis B\u00edblics d\u2019Interpretaci\u00f3 Feminista<\/p>\n

Les dones constitu\u00efm, des de sempre, una for\u00e7a que actualment es fa visible al m\u00f3n, i estem preparades per afrontar tota mena de reptes de futur. Ens hi hem estat preparant durant un temps molt llarg i ha arribat el moment de prendre decisions, sense esperar el benepl\u00e0cit de ning\u00fa. Perqu\u00e8, no fer-ho seria abdicar de les pr\u00f2pies obligacions i responsabilitats.<\/p>\n

El llibre que us presentem cont\u00e9 les principals pon\u00e8ncies que es van dictar al S\u00ednode, algunes resumides i d\u2019altres completes. Recull tamb\u00e9 les resolucions finals, fruit del consens treballat amb esfor\u00e7 al llarg dels dies del S\u00ednode. S\u2019hi proposen compromisos i els desitjos per a totes les \u00e0rees de la vida: si alguna cosa \u00e9s caracter\u00edstica del moviment S\u00ednode Europeu de dones \u00e9s la relaci\u00f3 entre l\u2019espiritualitat i la pol\u00edtica.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"avancem-tanmateix\"<\/a>Col\u00b7lectiu de Dones en l\u2019Esgl\u00e9sia
\nAvancem, tanmateix
\n<\/strong>Curs de l’Escola de Teologia Feminista: El cos de la dona. El lideratge de les dones en l’Esgl\u00e9sia
\nEditorial Claret. Barcelona, 2002<\/p>\n

El Col\u00b7lectiu de Dones en l’Esgl\u00e9sia organitza regularment cursos de Teologia per tal de facilitar la investigaci\u00f3 b\u00edblica i teol\u00f2gica feta amb visi\u00f3 feminista i donar a con\u00e8ixer aquest pensament de nova construcci\u00f3.Aquest volum recull les aportacions de dos d’aquests cursos: \u00abEl cos de la dona\u00bb (estiu de 2001) i \u00abEl lideratge de les dones en l’Esgl\u00e9sia\u00bb (tardor de 2001).
\nEl cos femen\u00ed constitueix el principal obstacle perqu\u00e8 les dones puguin exercir de manera plena un lideratge, ent\u00e8s com a servei, que pugui incloure la teologia, la doctrina, la moral, la doctrina i el magisteri eclesial.
\nD’aqu\u00ed l’oportunitat de la publicaci\u00f3 conjunta d’aquestes pon\u00e8ncies.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"mes-enlla-perdo\"<\/a>Carme Alegre i Beneria, Roser Garriga i Trullols, Magda Tom\u00e0s i Ribes, M. Pau Trayner i Vilanova (Coord.)
\nM\u00e9s enll\u00e0 del perd\u00f3, la miseric\u00f2rdia
\n<\/strong>Barcelona : Editorial Mediterr\u00e0nia, 2002<\/p>\n

Hem viscut culpabilitzades i ho hem acceptat sense queixa a causa de la nostra ignor\u00e0ncia. Culpes de tota mena, verbalitzades o no, han caigut com pesats fardells sobre les nostres espatlles innocents, generaci\u00f3 rere generaci\u00f3 (La dona encorbada, Lluc 13,10-17). Potser ara hem perdut aquella innoc\u00e8ncia, tan obedient i submisa com equivocada, que van forjar les circumst\u00e0ncies. Estem esmicolant el fardell i l\u2019estem convertint en inofensives serradures. Ara la ignor\u00e0ncia no \u00e9s excusa. Els signes dels temps parlen per nosaltres i Jes\u00fas, que veu la nostra gepa, ens crida: “dona, quedes lliure de la teva malaltia” (Lluc, 13,12).<\/p>\n

Ens cal primer perdonar-nos nosaltres mateixes dels “pecats” que hem assumit com a tals, tan marcades estem pels estereotips. Despr\u00e9s ens hem de perdonar les unes a les altres. Hem de rebutjar ser jutjades i jutjar-nos amb barems masclistes i no de D\u00e9u. Encara m\u00e9s, hem de saber-nos reconegudes com a filles, filles d\u2019Abraham i de Sara, com diu Jes\u00fas. Filles de D\u00e9u.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"aneu-digueu\"<\/a>Rosa Cursach i Salas, M. Ant\u00f2nia Sabater i Montserrat, Magda Tom\u00e0s i Ribes, M. Pau Trayner i Vilanova
\nAneu i digueu…
\n<\/strong>Barcelona : Editorial Mediterr\u00e0nia, 2000<\/p>\n

“Aneu de seguida a dir als seus deixebles: “Ha ressuscitat d\u2019entre els mort, i ara va davant vostre a Galilea. All\u00e0 el veureu.” Aquest \u00e9s el missatge que us havia de donar.” (Mt 28,7)<\/p>\n

\u00c9s aquest enc\u00e0rrec el que ens ha mogut a aprofundir en el missatge que va donar a les dones del seu temps. El perfil de les cinc dones que us proposem i la manera d\u2019acostar-nos-hi pensem que pot aclarir i fer-nos entendre que representem avui aquestes figures femenines que visqueren amb Jes\u00fas i amb els homes i dones d\u2019aquell temps.<\/p>\n

Per aix\u00f2 volem copsar avui el missatge de salvaci\u00f3 amb una lectura des de la vida actual i una relectura dels textos b\u00edblics: qu\u00e8 pot representar el Crist entre nosaltres.
\n“No tingueu por, vosaltres. S\u00e9 que busqueu Jes\u00fas, el crucificat.” (Mt 28,5)<\/p>\n

Per aix\u00f2, sense por, interpretem el Crist, el ressuscitat.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"y-todo-empezo-galilea\"<\/a>Mari\u00e1ngeles Coscuyuela, M. Pau Trayner
\nY todo empez\u00f3 en Galilea
\n<\/strong>Barcelona : Editorial Mediterr\u00e0nia, 2000<\/p>\n

El Col\u00b7lectiu de Dones en l\u2019Esgl\u00e9sia<\/em> inici\u00f3 con la publicaci\u00f3n de este trabajo de reflexi\u00f3n Teol\u00f3gica Feminista, la edici\u00f3n del material que se ha ido elaborando en los encuentros b\u00edblicos-teol\u00f3gicos de estudios, que peri\u00f3dicamente realiza en su sede de Barcelona.<\/p>\n

Nuestro objetivo es ensanchar el espacio teol\u00f3gico actual con nuestras aportaciones surgidas de la respuesta, que desde siempre las mujeres, hemos dado al mandamiento recibido en la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or: “Id y decid…”<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"emma-barcelona\"<\/a>Joana Ripoll\u00e8s-Ponsi Ortiz, M. Pau Trayner i Vilanova
\nEmma de Barcelona<\/strong>
\nMonestir de Sant Joan de les Abadesses. Una dona a l\u2019inici de la hist\u00f2ria de Catalunya (s. IX-X)<\/strong>
\n<\/i>Barcelona : <\/i>Editorial Mediterr\u00e0nia, 2000<\/p>\n

Aquest llibre \u00e9s especial. Es troba a mig cam\u00ed de la ficci\u00f3 i de la hist\u00f2ria. O millor dit, \u00e9s un llibre de ficci\u00f3 basat, per\u00f2, en els coneixements que avui tenim de la hist\u00f2ria. De la hist\u00f2ria dels segles IX i X, a cavall del primer mil\u00b7lenni, que t\u00e9 per marc un indret concret, el monestir de Sant Joan de les Abadesses, i una protagonista, la seva abadessa Emma.<\/p>\n

Les autores (que s\u2019amaguen darrere l\u2019abadessa Emma) s\u2019han documentat b\u00e9 sobre l’\u00e8poca i sobre l\u2019abadessa, i han sabut fer reviure la vida, les aspiracions, les preocupacions d\u2019una dona de la qual nom\u00e9s ens han arribat el nom i la signatura en alguns documents. Per fer-ho, han recreat liter\u00e0riament el personatge i el seu entorn. Han aconseguit aix\u00ed fer entenedora una \u00e8poca llunyana del passat catal\u00e0; llunyana, per\u00f2, essencial, ja que va posar les bases de la Catalunya d\u2019avui. Narraci\u00f3 hist\u00f2rica real? Potser s\u00ed; en tot cas, versemblant.<\/p>\n

(Del Pr\u00f2leg d\u2019Eul\u00e0lia Duran)<\/p>\n

Emma de Barcelona fou una de les filles de Guifr\u00e9 el Pil\u00f3s. Va ser la primera abadessa del Monestir de Sant Joan de Ter. La labor que va dur a terme durant tota la seva vida no pot continuar silenciada i nom\u00e9s coneguda per un cercle molt especialitzat. La reivindicaci\u00f3 de la seva figura que es fa en aquest llibre no \u00e9s un elogi a ultran\u00e7a sin\u00f3 una versemblant aproximaci\u00f3 a una dona totalment compromesa i integrada en el seu temps, amb una forta personalitat i una actitud molt responsable davant de la missi\u00f3 a qu\u00e8 havia estat destinada i que no defug\u00ed gens ni mica sin\u00f3 al contrari: devia acceptar-la tot incorporant la pr\u00f2pia voluntat. D’altra manera no hagu\u00e9s pogut fer la important tasca que realitz\u00e0 en una \u00e8poca clau per als inicis d’una nacionalitat despr\u00e9s de la desfeta del territori ocasionada per la conquesta \u00e0rab.<\/p><\/blockquote>\n

\"petita-historia-emma\"<\/a>Joana Ripoll\u00e8s-Ponsi Ortiz, M. Pau Trayner i Vilanova
\nIl\u00b7lustracions: Pilarin Bay\u00e9s
\nPetita hist\u00f2ria d’Emma de Barcelona
\n<\/strong>Barcelona : <\/i>Editorial Mediterr\u00e0nia, 2000<\/p>\n

La hist\u00f2ria de l\u2019abadessa Emma explicada per ella mateixa als infants i il\u00b7lustrada per Pilarin Bay\u00e9s. A trav\u00e9s de les explicacions que ens d\u00f3na sobre la seva vida i la de la seva fam\u00edlia ens introdueix en el que era la vida a l\u2019Edat Mitjana.<\/p>\n

Amb Emma de Barcelona comen\u00e7arem a teclejar els primers compassos de la Hist\u00f2ria de Catalunya. Ella en va ser protagonista i testimoni important en els seus inicis, all\u00e0 pels segles IX i X.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

\"drets-humans-dones\"<\/a>Col\u00b7lectiu de Dones en l’Esgl\u00e9sia
\nEls drets humans de les dones en les religions al segle XXI<\/strong>
\nI Curs de Tardor de l\u2019Escola de Teologia Feminista
\n<\/strong>Editorial: Mediterr\u00e0nia. Barcelona, 2000<\/p>\n

Les religions monoteistes com la jueva, la isl\u00e0mica i la cristiana, m\u00e9s influents en el m\u00f3n occidental i a \u00c0frica, exerceixen la seva for\u00e7a en les Convencions Internacionals esmentades i s\u00f3n subjectes de fre a les peticions que fan les dones per tenir paraula i lloc en els espais de decisi\u00f3 sobre all\u00f2 que ens cal viure i creure: \u00bfPer qu\u00e8 l\u2019acci\u00f3 de la dona no pot ser parit\u00e0ria dins l\u2019espai “sagrat”? \u00bfPer qu\u00e8 la decisi\u00f3 sobre el propi cos ha d\u2019estar condicionada per normes sorgides de la jerarquia? \u00bfSi som persones amb igualtat de drets civils, no podem tenir igualtat de drets religiosos? \u00bf\u00c9s just que el nostre cos hagi de ser mutilat per ser acceptat en les cultures que nom\u00e9s prioritzen el plaer corporal de l\u2019home?<\/p>\n

Podr\u00edem fer-nos moltes m\u00e9s preguntes, i la veritat \u00e9s que ens les fem. Per aix\u00f2 v\u00e0rem decidir encetat, en aquest 1r. Curs de Tardor que ara queda recollit en aquest llibre, aquesta problem\u00e0tica complicada, per\u00f2 que constantment est\u00e0 incidint en les nostres vides de dones. No hem volgut que faltessin veus de cultures llunyanes, com la del Tibet, encara que sigui nom\u00e9s per encertar un primer contacte. \u00c9s aix\u00ed com s\u2019ha fet possible aquest espai de trobada, aprofundiment i discussi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

\"vers-antropologia-cristiana-integradora\"<\/a>Col\u00b7lectiu de Dones en l’Esgl\u00e9sia
\nVers una antropologia cristiana integradora<\/strong>
\nI Congr\u00e9s Internacional de Dones Cristianes
\n<\/strong>Barcelona, Claret, 1998<\/p>\n

La dona trenca el silenci, es fa visible, pren la paraula per dir-se ella mateixa i dir als altres la seva experi\u00e8ncia vital de D\u00e9u teixida de sofriments i de desigs d’alliberament, i reformula la seva concepci\u00f3 de la fe a partir d’aquesta experi\u00e8ncia compartida a l’interior de la comunitat dels marginats.Darrerament ho ha fet una vegada m\u00e9s, en el I Congr\u00e9s Internacional de Dones Cristianes (Barcelona, 5-8 de setembre de 1997): una reflexi\u00f3 col\u00b7lectiva i constructiva per fer cam\u00ed \u00abvers una antropologia cristiana integradora\u00bb, que aquest fou el lema del Congr\u00e9s. \u00abFer cam\u00ed\u00bb vol dir crear la consci\u00e8ncia i les condicions necess\u00e0ries perqu\u00e8 aquella \u00absituaci\u00f3 de dret\u00bb de qu\u00e8 parlava sant Pau \u2013\u00abTots els qui heu estat batejats en Crist… no hi ha jueu ni grec, esclau ni lliure, home ni dona… Tots sou un de sol en Crist\u00bb (Ga 3,27-28)\u2013 esdevingui una \u00absituaci\u00f3 de fet\u00bb en tots els \u00e0mbits de la vida, esgl\u00e9sia inclosa.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

\"dones-trenquem-silenci\"<\/a>Col\u00b7lectiu de Dones en l’Esgl\u00e9sia
\nLes dones trenquem el silenci<\/strong>
\n<\/strong>Barcelona, Claret, 1994<\/p>\n

L\u2019estiu de 1993 es va celebrar una setmana de reflexi\u00f3 sota el lema “Les Dones Trenquem el Silenci”, organitzada pel Col\u00b7lectiu de Dones en l\u2019Esgl\u00e9sia. Aquest volum, que es public\u00e0 amb el mateix t\u00edtol que aquelles jornades, recull tota aquella reflexi\u00f3 (Investigacions B\u00edbliques i Teol\u00f2giques, An\u00e0lisis i Suggeriments, etc.); \u00e9s de gran utilitat a l\u2019hora de clarificar conceptes que han esdevinguts pol\u00e8mics i fa un bon servei a qui estigui obert a un canvi d\u2019actituds per tal d\u2019avan\u00e7ar vers una Esgl\u00e9sia m\u00e9s fraternal i igualit\u00e0ria, on les dones puguin tenir paraula i pres\u00e8ncia, sense que siguin discriminades pel fet de ser dones.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"violencia-biblia\"<\/a>Col\u00b7lectiu de Dones en l’Esgl\u00e9sia
\nLa viol\u00e8ncia a la B\u00edblia<\/strong>
\nEscola de Teologia Feminista
\nV Curs d’Estiu<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Llibres del CDE Isabel Corpas de Posada \u00bfOrdenaci\u00f3n de mujeres?: Un aporte al debate desde la eclesiolog\u00eda de Vaticano II y la teolog\u00eda feminista latinoamericana 2020: Edici\u00f3n Kindle gratuita en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-94","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/94","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=94"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/94\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6493,"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/94\/revisions\/6493"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/donesesglesia.cat\/wp_cde\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=94"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}